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陶瓷色彩:幸福,原来是雨过天晴色

编辑:茶知识发表日期:浏览:57

编者按:本文由“弘益茶道美学”授权说茶网转载发布,其他媒体转载请注明作者和出处。以下为原文:

汝窑器皿,图片来源网络

陆羽在「茶经」中称“器为茶之父”可见品茶中器皿的重要性。在各种材质的茶具中,汝瓷,总会令人情有独钟,这不只因为它莹润的色泽,华丽中尽显雍容的品质,也不只因为在高温下焙炼、涅槃重生的美丽。当你手把一壶、一杯,与三两友人啜茗清谈,可曾与那来自山川的芳魂互动?

有一种遇见,是沸水与杯盏间盛开的茶韵。有一种欣喜,情往似赠,兴来如答。有一种孤独,目既往返,心亦吐纳。

陶瓷的创造,是无法与他人共享的私密情境,犹如可以走进彼此心灵的知己,那是一种意念与情感的交融。当陶瓷作者的盼望、情愫、气质、等待注入到作品中时,便成就了“雨过天晴云破处,者般颜色做将来”的御赐的美色。

那是怎样的颜色啊!那是可以明亮起来,沉静心绪的一片天青。是可以往复一种永恒的灵性空间的修行;是可以肆意篡改回忆的信使;是可以随时颠覆想象的精灵。敛眉、展颜皆自在……

然,更有患得患失的苦楚;若即若离的悲戚,萦绕于不疾不散的感怀。这感怀,便是以茶为引,器为介质进入的禅意的境界与修为。这感怀,亦是观荷、赏鱼、茗闲情,心香一瓣,细细观照…

汝窑器皿,图片来源网络

是来自内心的惰性吧,抑或是固有的思维,设置了忽远忽近的悬念,就像那青中带蓝、蓝中带青的跳跃的、只能意会的“云破处”追随的目光传递着心的咒语:“者般颜色做将来”。

汝瓷,做为文明的使者,带着帝王极为苛刻的审美要求,以莹润内敛的气质,见证了那个时代人们的心理诉求。做为瓷器,它的实用价值已被忽略,和所有的艺术品一样,它成了一种形而上的精神追求。在品茶的同时,把玩心仪的茶具,刹那间,是否令人忘却了尘世的林林总总,享一刻悠闲?好的艺术品,就是可以解放被禁锢的人性。

《运泉约》里说:吾辈竹雪神期,松风齿颊,暂随饮啄人间,终拟逍遥物外。名山未即,尘海何辞。然而搜奇炼句,液沥易枯;涤滞洗蒙,茗泉不废。

归隐山林,是中国文人深深的文化情结,在无法达成这个愿望的时候,茶道,给予了人们一次次间接的体验,那是对不完美生命的一个力求完美的温柔试探。

“煎以文火细烟,煮以小鼎长泉”“素瓷传静夜,芳气满闲庭”多么美好的畅想,我们可以不用价值不菲的茶具饮茶,但不可以放弃追求茶境梦想,帝王的梦,布衣同样可以做。(作者:负暄梧桐,来源:弘益茶道美学)

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