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陶瓷色彩:幸福,原来是雨过天晴色

编辑:茶知识发表日期:浏览:31

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编者按:本文由“弘益茶道美学”授权说茶网转载发布 ,其他媒体转载请注明作者和出处 。以下为原文:

汝窑器皿 ,图片来源网络

陆羽在「茶经」中称“器为茶之父”可见品茶中器皿的重要性 。在各种材质的茶具中  ,汝瓷  ,总会令人情有独钟  ,这不只因为它莹润的色泽  ,华丽中尽显雍容的品质  ,也不只因为在高温下焙炼、涅槃重生的美丽  。当你手把一壶、一杯  ,与三两友人啜茗清谈  ,可曾与那来自山川的芳魂互动  ?

有一种遇见  ,是沸水与杯盏间盛开的茶韵  。有一种欣喜  ,情往似赠 ,兴来如答  。有一种孤独 ,目既往返 ,心亦吐纳  。

陶瓷的创造  ,是无法与他人共享的私密情境 ,犹如可以走进彼此心灵的知己  ,那是一种意念与情感的交融 。当陶瓷作者的盼望、情愫、气质、等待注入到作品中时  ,便成就了“雨过天晴云破处  ,者般颜色做将来”的御赐的美色  。

那是怎样的颜色啊 !那是可以明亮起来  ,沉静心绪的一片天青 。是可以往复一种永恒的灵性空间的修行;是可以肆意篡改回忆的信使;是可以随时颠覆想象的精灵 。敛眉、展颜皆自在……

然  ,更有患得患失的苦楚;若即若离的悲戚 ,萦绕于不疾不散的感怀  。这感怀  ,便是以茶为引  ,器为介质进入的禅意的境界与修为  。这感怀  ,亦是观荷、赏鱼、茗闲情  ,心香一瓣  ,细细观照…

汝窑器皿 ,图片来源网络

是来自内心的惰性吧  ,抑或是固有的思维 ,设置了忽远忽近的悬念 ,就像那青中带蓝、蓝中带青的跳跃的、只能意会的“云破处”追随的目光传递着心的咒语:“者般颜色做将来”  。

汝瓷 ,做为文明的使者 ,带着帝王极为苛刻的审美要求  ,以莹润内敛的气质  ,见证了那个时代人们的心理诉求  。做为瓷器 ,它的实用价值已被忽略  ,和所有的艺术品一样  ,它成了一种形而上的精神追求 。在品茶的同时  ,把玩心仪的茶具  ,刹那间  ,是否令人忘却了尘世的林林总总  ,享一刻悠闲  ?好的艺术品  ,就是可以解放被禁锢的人性 。

《运泉约》里说:吾辈竹雪神期  ,松风齿颊  ,暂随饮啄人间  ,终拟逍遥物外 。名山未即 ,尘海何辞 。然而搜奇炼句  ,液沥易枯;涤滞洗蒙 ,茗泉不废  。

归隐山林  ,是中国文人深深的文化情结  ,在无法达成这个愿望的时候  ,茶道  ,给予了人们一次次间接的体验  ,那是对不完美生命的一个力求完美的温柔试探 。

“煎以文火细烟  ,煮以小鼎长泉”“素瓷传静夜 ,芳气满闲庭”多么美好的畅想  ,我们可以不用价值不菲的茶具饮茶  ,但不可以放弃追求茶境梦想  ,帝王的梦  ,布衣同样可以做  。(作者:负暄梧桐  ,来源:弘益茶道美学)

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