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澜沧古茶的文化发展

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普洱茶闻名中外  ,其原产地在思茅地区和今西双版纳州  ,澜沧古茶文化是中国茶文化的一个重要组成部分 。思茅地区从1993年开始举办中国普洱茶叶节  ,对思茅地区进一步扩大对外开放  ,拓宽招商引资渠道  ,弘扬普洱茶博大精深的茶文化  ,促进地方经济文化的发展 ,起到了积极的推动作用  。

 
普洱茶的种植历史  ,源远流长  。清道光《普洱府志》“六茶山遗器”载  ,早在1700多年前的三国时期  ,普洱府境内已开始种茶  。而最早在历史文献中记载普洱茶种植的人  ,是唐代咸通三年(公元862年)亲自到过云南南诏地的唐吏樊绰  。他在其著《蛮书》卷七中云:“茶出银生城界诸山  ,散收无采造法  。蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之  。”银生城即今思茅地区的景东县城 ,景东城即是唐南诏时的银生节度所在地  ,银生节度辖今思茅地区和西双版纳州  。


历史记载说明  ,早在1100多年前 ,属南诏“银生城界诸山”的思普区境内 ,已盛产茶叶 。明代万历年间的学者谢肇制在其著《滇略》中 ,第一次提到了“普洱茶”这个名词:“士庶所用 ,皆普茶也  ,蒸而成团  。”清《滇海虞衡志》载:“普茶名重于天下  ,出普洱所属六茶山  ,…入山作茶者数十万人”  。此六茶山均在普洱府属思茅厅界内 。普洱府思茅厅是当时茶叶贸易的集散地  ,清代雍正年间以来 ,向皇帝进贡的普洱茶就是由思茅同知承办的  。光绪二十三年(公元1897年)以后  ,法国、英国先后在思茅设立海关 ,增加了普洱茶的出口远销  ,普洱茶马古道随之兴旺 ,作为文物遗迹的今还有普洱茶庵塘茶马古道 ,残存12.5公里 ,那柯里茶马古道断续30公里 ,石上马蹄印  ,记录下了当年运茶马帮的历史  。


“普洱茶”属云南大叶种茶  ,其性状特点是:芽长而壮  ,白毫特多、银色增辉 ,叶片大而质软  ,茎粗节间长  ,新梢生长期长  ,持嫩性好  ,发育旺盛  ,经专家化验  ,内含生物碱  ,茶多酚、维生素、氨基酸、芳香类物质等含量丰富  。著名的国家级肿瘤医学专家梁明达教授  ,经过科学研究  ,提出过肯定的结论说  ,“普洱茶——二十一世纪的抗癌保健饮料”  ,并以此命题在93年举行的中国普洱茶国际学术研讨会上宣读了论文 ,放映了有关科研投影片子 ,引起了与会代表的关注重视 。

1991年发现后并于1992~1993年考察论证并经国际研讨会肯定的澜沧邦崴古茶树  ,即是过渡类型古茶树 ,树高11.8米  ,根干径1.14米  ,树龄已千年 。《中国科学报》、《中国茶叶》、《中国文物报》、《人民日报》、《农业考古》、台湾《壶中天地》、香港《文汇报》、泰国《新中原报》、菲律宾《世界日报》、日本《茶道杂志》、印度《阿萨姆评论》、美国《纳西通讯》等报刊均先后对邦崴古茶树作过报道  ,影响之广  ,可见一斑  。 
澜沧景迈栽培型万亩古茶林  ,是迄今为止国内面积大、历史长(千年)  ,保存比较完整的栽培型古茶林 ,在1997年2月举行的第二届中国普洱茶国际学术研讨会上  ,与会者通过对景迈万亩古茶林的考察  ,进一步证实了布朗族先民——古代濮人  ,是最早种植茶树的主要民族  ,布朗族语言把茶称为“腊”  ,为后来的傣族、基诺族所借用  。澜沧景迈栽培型万亩古茶林  ,被称为“天然茶叶博物馆”  ,对研究中国茶业发展史、古代茶树农艺、茶叶与民族的关系  ,古代茶叶规模种植经营、古代茶叶贸易等都有很高的历史价值和科学研究价值 。


普洱茶文化的内涵是十分丰富的 ,自从远古时期居住在澜沧江流域沿岸思普区一带的古代先民濮人和各民族  ,在生产生活实践中  ,发现了野生茶树的用途 ,继而进行栽培、驯化、利用时  ,即开始了新的茶文化篇章 。地区各民族的饮茶方法是多种多样的  ,有哈尼族的烤茶、土锅茶、蒸茶  ,彝族的火罐茶、盐巴茶  ,傣族的烤竹筒茶  ,拉祜族的烤茶、大锅茶  ,佤族的铁板烧茶  ,布朗族的煮竹青茶、酸茶等 。各民族之间  ,以茶待客 ,以茶联姻、以茶作礼、以茶祭祀、以茶作贡、以茶入市、以茶唱曲、以茶入艺、以茶经贸、以茶入药、以茶入诗等等 ,已成了社会文明进步、人民友好的象征  。今天 ,以茶促贸 ,以茶兴农  ,以茶促文、以茶致富  ,以茶增谊 ,以茶广交天下  ,更促进了各民族的团结  ,增进了国际交往  。


古人云:“普洱茶名遍天下”  ,此言甚是 。古今中外文人学者为普洱茶著书立说  ,吟诗作曲者不乏其人 。清代文学家曹雪芹曾将普洱茶写入《红楼梦》  ,俄国文豪托尔斯泰亦将普洱茶写入《战争与和平》  ,清代文人阮福著有《普洱茶记》  ,而在思普区茶乡  ,则流传着不少与普洱茶有关的古诗曲和民间山歌 ,其种茶、采茶、揉茶、饮茶、咏茶、祭茶等 ,均属由茶而引出来的一系列“茶文化现象“ 。在已出刊的《中国普洱茶诗词楹联集》中  ,搜集有古今诗词曲419首  ,楹联52幅 ,民歌8首  。其中有清代的《普茶吟》、《采茶曲》、《茶庵鸟道》诗  ,英国《茶歌》等  ,有当代吟咏普洱茶乡种茶、采茶、制茶、饮茶、论茶、茶史、茶山、茶厂、运销、出口、药用、保健、茶艺、茶节等题材的茶诗词曲联  ,为普洱茶文化增添了新内容 。


1997年4月  ,国家邮电部发行《茶》邮票一套4枚 ,第一枚《茶树》 ,印澜沧邦崴过渡型古茶树  ,面值50分  ,同时发行了澜沧邦崴古茶树极限明信片 ,开了中国大陆茶文化入邮之始  ,在国际邮政上起到了宣传作用 。思茅地区的普洱茶艺表演队 ,曾在思茅、昆明、泰国清莱等地表演过  ,由具有哈尼、彝、拉祜、傣、佤族饮茶习俗组合而成  ,以“清敬和爱”为茶艺精髓向宾客敬献清茶、烤茶、酒茶、茶艺表演注重品茗环境和品饮气氛 ,把茶具、观茶、闻香、浸泡、尝味等地方民族特色表现出来  ,为普洱茶文体提升高雅品位  。

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